"ning saiki aku ono..." (2)

“ning saiki dadi ono”

Kemudian --“ning saiki dadi ono”-- ketika sang ibu melahirkan. Selanjutnya seseorang menyadari keberadaannya. Dari sinilah bermula, ketika seseorang menyadari keberadaannya di dunia ini. Bagi mereka yang belajar mengaji, kesadaran ini sudah ditanamkan oleh orangtua dan guru-guru di majlis pengajian. Dari mana kita berada, bagaimana kita dibuat ada, mengapa kita ada dan untuk apa kita ini ada. Lalu, apa yang harus dan tidak harus dilakukan, mengapa ada yang harus dan tidak harus dilakukan, apa tujuannya dan kepada siapa ditujukan. Hanya dengan belajar dan berfikir, merasa dan meresapi, pengamalan dan pengalaman, pengetahuan dan pemahaman yang disertai sentuhan hati yang teramat mendalam, baru semua itu dapat dijelaskan. Tentu juga dipadukan dengan amal yang sesuai syari’at dan petunjuk dalam Al Qur’an dan Assunnah. Ya, ilmu amaliyah dan amal ilmiyah. Tepatnya, hanya dengan Hidayah dari Allah SWT.

Segala macam ketersediaan telah ada di hadapan, menyongsong kehadiran manusia di bumi ini. Berbagai-bagai macam kelengkapan dan fasilitas, sarana dan prasarana, yang bernama sumber daya alam. Sumber daya alam biotik –-nabati dan hewan-- dan sumber daya alam abiotik. Berbagai bentuk, bermacam rupa, beraneka warna dan beragam jenis serta kegunaan dan manfaat dari seluruh ketersediaan itu. “Dia yang yang telah menjadikan bumi sebagai hamparan untukmu, dan menjadikan jalan-jalan di atasnya untukmu, dan Dia yang menurunkan air (hujan) dari langit, kemudian Kami tumbuhkan dengan air itu, bermacam-macam jenis tumbuh-tumbuhan. Makanlah dan gembalakan hewan-hewanmu, sungguh pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang berakal.” (QS-20:53-54).

Penciptaan manusia juga dilengkapi dengan bentuk dan anggota tubuh yang sempurna. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu apapun, kemudian Allah memberimu pendengaran, penglihatan dan hati nurani, agar kamu bersyukur.” (QS-16:78). Seseorang dapat bernafas, bergerak, berusaha dan bekerja. Serta kelengkapan --yang tidak diberikan kepada makhluk lain-- berupa daya fikir, rasa dan karsa. ”Sungguh, Kami telah menciptakan manusia dengan bentuk yang sebaik-baiknya.” (QS-95:4). Dengan seluruh kelengkapan itulah manusia dihadirkan di dunia, dan diberi tanggungjawab untuk mengelola, mengolah, memberdayakan dan memanfaatkan segala sumber daya yang telah di hadapannya, dengan ketentuan dan batas-batas yang telah ditetapkan. Sehingga mendatangkan kebaikan, kemakmuran dan kesejateraan, serta tercipta keseimbangan yang harmonis bagi manusia dan alam.

Terkenang-kenanglah kembali kehidupan masa kecil di kampung. Terbayang-bayanglah lagi keindahan suasana pagi siang dan petang di desa. Menggembala kerbau, atau menggiring itik di pematang. Mencangkul di sawah atau bercocok tanam di kebun, menyabit rumput atau mencari kayu bakar. Bersekolah di pagi hari dan mengaji di musholla sesudah salat Maghrib. Terngiang-ngianglah kembali kalimat yang dijelaskan guru mengaji, untuk mendengarkan apa telinga digunakan, untuk memperhatikan apa mata dimanfaatkan serta bagaimanakah fungsi dan peran hati nurani seseorang dalam membangun iman.

“Kesemuanya itu, bila dimanfaatkan dan difungsikan dengan benar sesuai petunjuk Al Qur’an dan Assunnah, maka itulah hakikat bersyukur” kata sang guru. Dan jangan lupa, “aku tiada menciptakan jin dan manusia, kecuali untuk beribadah kepadaku.” Beliau mengutip surat Azzariyat ayat 56 dan kemudian mengakhiri pengajian yang hangat pada malam itu.